Flashback Friday:Ayurveda,整体治疗的起源

1985年1月的一篇文章关于Ayurveda的神秘古老治疗艺术,以及它可能将永恒的关键保持健康,幸福和长寿。必威官网手机版下载
Melora Walters的插图

对于这个版本星期五闪回在美国,我们为您带来的是史蒂文·罗森1985年1月发表的一篇文章,主要基于旧金山阿育吠陀研究中心的纳瓦乌瓦纳博士的工作。


也许是自然的最古老的系统治疗,早于连的中国医学体系,是阿育吠陀,梵文词,这意味着生活的知识(veda.知识,ayu.生活)。然而,更能反映其主题范围的翻译应该是“长寿的知识”。这是因为印度的古代圣人非常小心地区分生活,一种精神现象长寿,一个术语指的是身体的适当维护。

虽然从死亡和疾病中自由一直是所有年龄段的珍惜目标,但在一个人可以搜索不朽的情况下,必须有一种实用的方法来为身体维护。实现这些双重和相互依存的目标是Ayurveda的目的。因此,Ayurveda不仅仅是一个普通的医学科学。它不仅阐明了身体和心灵的最健康的互动,而且还规定了实现必威官网手机版下载身心与我们每个人内永恒精神之间的关系的指导方针。这是完全整体。

虽然阿育吠陀的科学约为50世纪前投入书面形式,它有一个口头传统可以追溯到古代。同时,过去的几千年,几个同学阿育吠陀的写作大部头的百科全书,在查拉克本集萨鲁塔萨姆希塔(以各自的作者命名) - 详细讨论了作为儿科,妇产科,妇科,内科,耳鼻喉科和整形手术的受试者。现代科学家仍处于Ayurvedic信息的深度和清晰度敬畏;这是一个谜,它在它之前被构思的方式。

对Tridosha理论的理解是对Ayurveda的理解的核心。的技巧是身体和心灵中的动态力量,它们的相互作用产生了一个特定的人的心身实体。的技巧被称为Vata皮塔Kapha,梵文词分别用于活动和运动,热和能量,以及结构和密度。Vata,皮塔饼Kapha另外,在最大的平台上,请参阅空气,胆汁和粘液。通过我们的日常活动,这些力量不断地迁入不平衡的状态,只能通过适当的饮食,气候,季节,体育活动和精神纪律治愈。Ayurveda将这些东西达成一分钟科学。

如果我们研究Ayurveda的历史,我们必须回到吠陀的时期,因为阿育吠陀被认为是UPA VEDA.,或分支Atharva吠陀经.在vedas中,其中四分之一 -钻井平台、央行YajurAtharva- 我们找到治疗和不同部位与人体的器官描述的药品,药品,原则充足的参考资料;因此,印度医学的生殖伟达,在那里,据说是毫无疑问的奠定,阿育吠陀最初是由Dhanvantari主拥护。事实上,Atharva吠陀经详细涉及这个主题。我们认为不仅在其中的Dhanvantari和治疗疾病的治疗,而且还发现了疾病的原因。

有趣的是,阿育吠陀由八个分支组成,即(1)卡亚(一般医学),(2)Shalya.(主要手术),(3)Shalakya.(耳,鼻,喉,口腔和眼科疾病),(4)布塔Vidhya(精神病学),(5)Kaumara Bhritya(儿科),(6)哈达(毒理学),(7)rasayana认为(复兴或调味品)和(8)Vajikarana(virilification)。为什么这很有趣?由于阿育吠陀精心讨论这些事情在他们应该知道之前。事实上,印度持有许多先进的秘密。他们中的许多人现在才被西方人发现。

如此多的历史背景足以让普通读者在阿育吠陀中看到最古老的医疗体系,即使我们忽略和省略那些看似神话的元素,这种先进方法论的存在——尤其是在世界普遍被认为处于黑暗之中的时候——应该足以彰显阿育吠陀体系的价值。

在历史学家威尔·杜兰特的著作中,我们东方遗产:“附加到Atharva吠陀经是阿育吠陀(长寿的科学)。在这一医学体系中,疾病被归因于四气(气、水、痰、血)之一的失调,治疗被推荐使用草药和护法。印度仍在使用它的许多诊断和治疗方法,其成功程度有时令西方医生嫉妒(我们的斜体)。的《梨俱吠陀》命名了一千多种这样的草药,并主张水是治疗大多数疾病的最佳方法。甚至在吠陀时代,内科医生和外科医生也被区分开来,他们住在被花园包围的房子里,种植药用植物。”

“印度教医学中最伟大的名字是公元5世纪前的Sushruta和公元2世纪后的Charaka。贝拿勒斯大学的医学教授Sushruta用梵文写下了一个诊断和治疗系统,其中的元素是从他的导师dhanwanari那里继承下来的。他的书详细论述了手术,产科,饮食,洗澡,药物,婴儿喂养和卫生和医疗注意。查拉卡由一个Samhita医学(或百科全书)仍然使用在印度和给他的追随者几乎希波克拉底的概念称:“不是为自己,不是为任何世俗欲望的满足,但专为好痛苦的人类应该你把病人和excel。杰出的只有少于这些Vagbhata(公元625年),他准备了一个医学纲要散文和诗,和Bhava Misra(公元1550年),他的工作在解剖学、生理学和医学所提到的,一百年之前哈维,血液循环和规定汞小说疾病,梅毒,这是最近被葡萄牙人作为欧洲遗产的一部分带到印度的。”

“Sushruta描述了许多外科手术,白内障,疝气,碎石术,剖腹产部分等 - 和121个外科手术器械,包括血管,声音,镊子,导管和直肠和阴道窥器。尽管陷入困境,但他描述了在外科医生训练中不可或缺的尸体的解剖。他是第一个从身体撕裂的皮肤撕裂的耳朵上嫁接,以及他和他的印度祖先鼻整形术 - 将鼻子的手术重建进入现代医学。“古老的印度教徒”,“驻军”说,除了联系动脉之外的几乎所有重大操作都会进行。Limbs were amputated, abdominal sections were performed, fractures were set, hemorrhoids and fistulas were removed.’ Sushruta laid down elaborate rules for preparing an operation and his suggestion that the wounded be sterilized by fumigation is one of the earliest known efforts of medicinal liquors to produce insensitivity to pain. In 927 A.D. two surgeons trepanned the skull of a Hindu king and made him insensitive to the operation by administering a drug calledSamohini.”

“为了治疗他列举的1,120个疾病,寿司通过检查,触诊和听诊建议诊断。在约会1300A的论述中描述了脉冲。尿液分析是一种更好的诊断方法。据崇拜藏民主人能够治愈任何患者,而不是看到他的任何比他的水。在袁建昌时,印度医疗开始快速七天;在这种间隔中,患者经常恢复;如果疾病继续,毒品终于雇用了。即使那种药物也被谨慎使用;依赖依赖于饮食,浴,灌肠,吸入,尿道和阴道注射和水蛭的血液依据。印度医生特别熟练用于毒药的解毒剂。在18世纪之前,欧洲不知道的疫苗接种,在印度,早在550 A.D,如果我们可以从归因于Dhanvantari的文本判断。“

Ayurveda如何工作

身体被认为是由五个基本要素:Prithvi.(地球),贾拉(水),阿格尼(火),阿卡萨(et))和Vayu(空气)。整个宇宙也被认为是由同一种成分组成的,因此我们吃的食物,喝的水,呼吸的空气——都是由同一种主要成分组成的。这是阿育吠陀思想的原始思想——存在于微观世界和宏观世界之间的和谐。

这五个基本因素引起了三个躯体技巧以前提到过,皮亚(瓦塔),皮塔Kapha

此外,由于不同类型的物理宪法 - 一种与许多现代科学家相似的观点,Ayurveda教导了这些人应该以不同的方式对待。因此,三个主要的物理构成被称为Vatika,PaitikaKaphaja..阿育吠陀还补充说,这种体质是不可改变的,不会受到药物的影响。因此,阿育吠陀主要是预防性的。

古老的圣人详细介绍了这些物理构成中的每一个的特定身体和心理特征,这些物理构成都可以在Ayurveda上的任何好书中找到。

每种体质的饮食和习惯都有一定的差异。然而,还有其他因素指导着人的身体素质的主要反应,如种族、国家、季节、遗传因素、环境等。

每个物理宪法对特定药物或补救措施产生了不同的反应,因此理想的阿育吠陀医生将永远不会向每个人开出相同的药物或药物,而是将使处方的必要变化,根据个性,而Modem Medicine主要旨在杀死细菌或细菌或用于破坏感染的病毒。

Ayurveda因此定义了“真实”的药物,说:“它是正确的,纯药物治愈了特定疾病,不会产生其他副反应或疾病。它是暂时治愈疾病或抑制症状的不纯药物,同时产生其他副反应。“上面的原则在3000年前演变,今天显然是可以理解的,当时许多危险药物和“补救措施”治愈和抑制了奇迹般的方式,同时他们引起了许多其他副疾病。有时我们甚至可以看到比疾病本身更危险的药物。这种危险从来都不存在于阿育吠陀治疗,因为医生并不试图治疗这种疾病,而是试图将病人整体治疗。

饮食

Ayurveda规定了一个素食饮食 - 即包括乳制品的素食。然而,其他营养因素 - 以及Ayurveda涉及它们。

营养是指食物中所含的营养物质。我们已经习惯于听到某一特定食物所含的热量、维生素、矿物质、碳水化合物和蛋白质。但阿育吠陀的营养科学是建立在一套不同的测量方法之上的,其中最重要的是这六种物质所产生的影响rasas.-甜、酸、咸、辣、苦、涩。这些rasas.请参阅身体中的食物的最终反应 - 并不一定是食物的味道。虽然只有六个rasas.,这些的组合rasas.是广泛的。如何以及何时将这些不同的口味结合在一起将影响一个人的营养,以及一个人的整体健康。必威官网手机版下载

最近,现代营养疗法已经使用大剂量的维生素和矿物质从自然中合成而开发。但是,达到了数千年的Ayurveda,已经教授营养治疗的科学,而无需昂贵的实验室来转出补充剂。在阿育吠陀系统中规定了不同的食物组合和简单的草药 - 他们工作得很好。不幸的是,由于忽视,这种系统遭受了很大遭受,并且很少有人可以正确申请。但如果一个人如此幸运地在一个有经验的从业者的人下学习Ayurveda - 或者如果一个人受到阿育吠陀的医生对待 - 那么一个人会对竞标竞争对手的疗法药物技术感到非常强烈。

平衡

该doshas中的余额(和身体健康,从他们的平衡结果)取决于节制饮食和睡眠。必威官网手机版下载当进食或睡眠过多,不足或不正确的,在时间或不正确的方式完成的,是每一个机会,所有doshas中变成乱码。

暴饮暴食或过度睡眠被称为阿西瑜伽,我们所有人都在某种程度上经历过它产生的痛苦效果。饮食或睡眠不足被称为海纳瑜伽。当一个人为地减少他的食物或身体休息的时间,他就会引起一种将导致疾病的多沙扰乱。与身体需求有关的不当动作被称为密提亚瑜伽。在错误的时间或不合适的地方吃饭就是这样的例子。阿育吠陀推荐sama瑜伽——以规范和适当的方式满足身体需求。

适当的饮食必须在身体中创造满意的头脑和平衡的感觉。如果心灵变得搅拌或沉闷,或者在服用食物后身体变得沉重和疲倦,那么吃东西是不合适的。For proper eating, six factors should be considered: the place, the time of day, the duration of time since the last meal, the kind of foods to be eaten, the order in which the food should be eaten and the person’s state of mind.

在餐前水严重建议阿育吠陀。一方面,肥胖会被避免。食欲会松懈。饭后水,这是说,导致肥胖和疾病。

至于吃,阿育吠陀建议在用餐开始时吃糖果。除了我们通常吃起来甜的食物,阿育吠陀还包括豆类和小麦(记住,阿育吠陀是根据胃的最终反应来判断的,而不是它的味道)。这些食物将健身材料(如氨基酸)引入人体系统。现代科学也发现,经过多年的研究,这类食物为身体准备了一顿饭,并且在开始时最有帮助。

阿育吠陀推荐吃了甜味食物后,吃酸的和咸的食物。这些食物包括多汁的熟蔬菜、豆汤和奶制品(可能是酸奶)。它们基本上是液态的,能增加消化的火焰。

然后,可以吃一些米或固体食物 - 这将导致一顿令人满意的餐,并将最大限度地减少一个人生病的机会。Ayurveda还建议在一顿饭开始时采取苦味,热或涩味的食物。消化中的木瓜,芒果和酸奶援助。没有阿育吠陀的追随者会抱怨消化不良!

但是,基本规则是在饭后应该采取重型,特别是甜食。这是因为此时胃中盐酸的分泌更大。在西方,我们习惯于拥有我们的甜点 - 因此我们有肥胖和消化不良的问题(更不用说心脏病!)。

顺便说一下,如果沙拉被吃掉,阿育吠陀表明它是用酸或咸的一顿饭服用。而敷料应该总是有酸奶或柠檬汁和盐。这使得沙拉更容易消化并消除其增加的趋势vata dosha(会引起腹胀、胀气和便秘)。沙拉不应该在一餐的开始吃(很多人都这么做),原因也是一样的。

水果,说阿育吠陀文本,不应该吃得太饱吃。它们应单独或与牛奶吃了一个单独的,小吃。水果是“糖果”相当于在阿育吠陀圈:从来没有人说,阿育吠陀饮食将成为垃圾食品迷们的世界流行!

虽然我们关掉那些味蕾已经被破坏了,我们不妨提的是阿育吠陀有一个特殊的食品,当在一顿饭的最后拍摄,将产生良好的健康:鲜牛奶。必威官网手机版下载酸奶有助于刺激消化酶。它还补充与健康菌群(嗜酸菌)的肠和在胃中维持适当的酸碱平衡。必威官网手机版下载别担心,你可以获取它的味道。

这些主题有许多变化,但这是阿育吠陀的营销学概述。除了个人的品味,推荐的饮食是最营养的声音,即使是今天的标准。更重要的是,Ayurveda凭借数百个美味的古老食谱,所以一个热情的追随者并不厌倦。Ayurveda提供了很多东西可以吃,吃东西和思想的食物。

日常卫生和常规

一个健全的日常实际睡眠期间开始前的夜晚。休息身体需要使doshas中到正常平衡。管制睡眠有助于预防疾病和体重减轻。它允许精进的最大平整,在给出一个智能,判定和身体光泽本体最后形成的元件。不规律的睡眠会扰乱doshas中,产生消化不良,使四肢感觉松散,从身体脱开。

白天睡觉增加了Kapha Dosha,并控制了瓦塔Dosha。睡眠过剩会导致精神障碍,同时睡眠不当时可能导致缺乏食欲,狂热和头痛。根据阿育吠陀的说法,在白天睡觉只在夏天才允许。在本赛季期间,人们可能会在下午小睡一下。

失眠,不能在适当的时间入睡,是由于过量的vata dosha。为了帮助缓解这种情况,建议在睡觉前进行以下活动:

  1. 用芝麻油按摩头部,颈部和脚底的背部。
  2. 放油的两三滴每只耳朵。
  3. 洗个热水澡。
  4. 喝一杯热牛奶与姜黄半茶匙。

在睡觉后从床上升起时,应该伸展身体。这将DOSHAS从中心(心脏区域)移出,在睡眠期间保持在那里,它有助于激活身体。

Ayurveda建议一个人应该在上升后试图排便和小便。

在排便和洗完澡后,可以用冷水喷在脸上和眼睑上,并在嘴里用一些冷水漱口。如果牙龈过敏,可以用芝麻油漱口。然后用收敛的牙粉(我知道没有一个美国品牌是收敛的)清洁牙齿,或者用苦味或收敛的树的树枝咀嚼和刷牙。尼姆树和巴布尔树是最推荐用于这一目的,但任何具有适当味道的树枝都可以使用。其次,用金、银或铜刮刀刮舌。刮除舌头上积聚的粘液,激活身体的淋巴系统,并清除口腔中的异味。刮的时候不要刮得太深,也不要刮舌根上的味蕾。方法是把舌头伸出来;从舌头离开嘴巴的地方开始刮。用刮刀刮两三下就够了。

对于咽喉的护理,建议用温水和少量海盐漱口,有助于预防咽喉疾病和喉炎,并改善声音质量。

早上洗澡或淋浴的温度应该从温暖开始,以寒冷结束。寒冷应该是身体能够承受的温度,而不会产生颤抖。不要使用热水;特别是不要把热水倒在头上或喷在头上,因为这会扰乱头部中心的生命空气。

全天,不应避免打喷嚏,哭泣,尿液和粪便等的自然冲动。通过人工抑制它们,DOSHA将受到干扰马拉,是一种废物,会留在体内。另一方面,人们也不应该试图强迫这些自然的欲望。

阿育吠陀建议将晨练作为日常健康计划的一部分。必威官网手机版下载它说运动能增加一个人的能量和工作欲望,有助于调节消化,促进新陈代谢(一种身体元素到另一种身体元素的转换)。运动前,如当日未排便,应先排便。在锻炼的第一天,一个人应该坚持到筋疲力尽为止。这让他看到自己目前的能力。第二天他应该锻炼一半的能力。从那里,他可以逐渐增加,一天一天。瑜伽练习和体式(体式)是身体和心灵都推荐的活动,还有散步。患有发烧或神经系统疾病的人,或在炎热的夏季,不应进行剧烈运动。在用力或疲劳后,揉捏肌肉可以帮助肌肉恢复,并减轻疼痛。

运动后,可以进行按摩。可以在两个方向上给予按摩:从头到脚(远离心脏),从脚到头部(朝向心脏)。前一种方法(远离心脏)应该用于苗条或疲劳和婴儿的人。后一种方法应该用于肥胖或超重的人。芝麻油被认为是辣季的最佳按摩油,芥末油为寒冷的季节。杏仁油特别适合按摩头部。

伴有发烧或腹泻的人不应携带按摩。如果存在肿胀或感染,它也是僵硬的。按摩不应该在心脏区域完成.按摩后,应定期进行冷水浴或淋浴,然后吃点东西。

按摩改善肤色,色调肌肉,血管和循环,发挥对皮肤和神经系统舒缓的作用,改善视力,促进睡眠,并延缓老化过程。精油按摩之前五到十分钟洗澡是为了避免皮肤病的最佳方法。

当时间不允许完整的按摩时,快速的按摩程序包括:头部,颈部,脊柱和脚底。这可以在不到五分钟内完成自我治疗。

在休息前的晚上,每只耳朵都应该掉两滴芝麻油。这润滑了中耳,并有助于平衡头部的PRANA VAYU。如前所述,对于那些在晚上睡着的人来说,特别有用。它应该作为日常生活完成。

通过保持开放以这些方式洁净的感觉,在doshas中也被清洗掉。因此,外部的卫生影响人体的内部平衡和整体健康。必威官网手机版下载

结论

印度自己的医学系统 - Ayurveda - 再次获得地面,因为普遍的疗法系统的严重后果。顺势疗法因此受到欢迎的好评。在许多书店,主题上有数百本书。如果我们生存,那些“知道”将同种疗法视为下一步。

顺势疗法医学 - 如果追溯到足够的追踪 - 发现它在Ayurveda的起源。在古代阿育吠陀文本中仍然发现了预防性和顺势疗法医学领域最详细信息。

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